蔡元培在北京大学进行改革的另一方面,特别是李大钊在威尼斯国际平台app:《新青年》上写文章

by admin on 2019年8月15日

专题链接:回眸40年:《人民日报》看北大

京师大学堂创立于1898年,是资产阶级维新运动的产物,目的在于广育人才,讲求时务。戊戌政变后,京师大学堂是唯一被保存下来的新政措施。但是,在封建顽固派的压制下,京师大学堂仅开设诗、书、易、礼、春秋等课堂,性质同旧式书院没有什么差别。1900年,八国联军侵占北京,学校一度停办,1902年复校,1910年发展为经、法、文、格致、农、工、商七科。辛亥革命后,京师大学堂于1912年5月改称北京大学校,大学堂总监改称大学校校长,严复为第一任校长。
1912年5月,北京大学本科、预科开始复课,但因经费困难,学校举步维艰。1912年10月,严复辞职,章士钊被任命为北京大学校长,但章未到任,由马良代理。年底,何时继任校长。1914年1月,胡仁源被任命为北大校长。这期间,由于资产阶级民主风潮的影响,北京大学还是有了一定的发展。1912年10月,教育部公布《大学令》,规定:大学以教授高深学术、养成硕学宏材、应国家需要为宗旨,不再提倡以忠孝为本、以经史之学为基;取消经学科;大学毕业生称学士,取消科第的奖励方法。由于北京大学是当时全国唯一的国立大学,《大学令》实际上成为北京大学的基本章程,它规定了北大的教育方针。
1914年9月,胡仁源拟定整顿大学计划书,主要措施包括:扩大招生、增聘教员、改进教学方法、编写教材、教师编写各课的教学大纲、整理图书等,北京大学的规模进一步扩大。1913年,全校学生781人;1914年,942人;1915年,1333人;1916年达到1503人,教学情况有了进一步的发展。
但由于北洋军阀的反动文化统治,资产阶级学术风气依然十分淡薄,北京大学的发展还是很有限的。1916年12月26日,蔡元培被任命为北大校长。针对北京大学封建思想、官僚习气十分浓厚的状况,蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中,对青年学生明确提出了三项要求。一是求学者要抱定宗旨,大学者,研究高深学问者也。宗旨既定,自趋正轨。而以前入北大者,皆以大学为升官发财之阶梯,对研究学问没有兴趣。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡……光阴虚度,学问毫无,是自误也。此等人进入社会,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。是误人也。二是砥砺德行,大学生肩负振兴国家之重任,因此必须有高尚的道德修养,苟德之不行,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻侮,更何足以惑人。三是敬爱师友。
为适应资产阶级新文化发展的需要,蔡元培对北大进行了大刀阔斧的改革。首先是整顿教师队伍。从整顿文科人手,因为文科中顽固守旧者较多,是北大前进中的障碍。为克服封建思想对北大的垄断,蔡元培根据资产阶级思想自由的原则,提出了著名的兼容并包的办学方针,他认为:大学者,‘囊括大典、网罗众家’之学府也。《礼记中庸》日‘万物并育而不相害,道并行而不相悖’,足以形容之。各国大学,哲学之唯心论与唯物论,文学、美术之理想派与写实派,计学之干涉论与放任论,伦理学之动机论与功利论,宇宙论之乐天观与厌世观,常樊然并峙于其中,此思想自由之通则,而大学之所以为大也。这个办学方针,实际上是对统治北大的封建思想文化的彻底否定。1917年1月,蔡元培聘请陈独秀为北大文科学长,不久,又聘李大钊为图书馆主任,胡适为文科教授兼文科研究所哲学门主任,钱玄同为文科教授兼国文门研究所教员,刘半农、周作人为文科教授,同时裁减了一批不称职的本国和外国教员。随着陈独秀担任北大文科学长,《新青年》杂志也从上海迁到北京,这些新文化界人士均参加了《新青年》的编辑或撰稿。《新青年》与北京大学结合,扩大了新文化运动的影响,形成了一个以《新青年》为核心的新文化阵营。另外,蔡元培还聘用了一批学术造诣深厚而思想保守的教授,如辜鸿铭、刘师培、黄侃、崔适等人,这些人都有专门学问。蔡元培对新旧各派兼收并蓄,是尊重讲学自由,是尊重新旧一切正当学术讨论的自由。经过整顿,全校教员面貌一新,教授平均年龄30多岁,他们思想活跃,学有专长,给北大带来了发展的基础。
其次是改革领导体制。设立评议会,作为全校的最高立法机构和权力机构,不是教授不得当选为评议员;评议会负责制定和审核学校的各种章程,决定学科的废立,审核教师的学衔和学生的成绩,提出学校的预、决算;这就是在近代教育制度上占有重要地位的北京大学教授治校制。设立行政会议,成立教务处,统一领导全校的教学工作;成立总务处,管理全校的人事和财政。废门改系。领导体制的改革,贯彻了资产阶级民主制度,对北大向近代资产阶级性质的大学转变起了巨大作用。再次是对学科和课程的设置进行了改革。扩充文、理两科,停办工科、商科,目的是为了把北大办成文、理两科为主的大学,以专注于学理之研究。1919年,又废除文、理、法三科之名,改门为系,全校14系,即数学、物理、化学、地质学、哲学、中文、英文、法文、德文、俄文、史学、经济、政治、法律系。同时改变以前学生上课均为必修课的现象,实行选科制。本科学生学满80个单位(每周一学时,学完全年为一单位),即可毕业,其中一半为必修课,一半为选修课。增设选修课,提高了学生的学习兴趣,有利于培养专门人才。
1920年2月,北京大学招收女生9人人文科旁听,此后X.t式招收女生,此举冲破了男女不同校的禁令,全国各地高校也纷纷仿效北大,招收女生,男女同校,男女教育平等的风气逐渐形成。蔡元培在北京大学进行改革的另一方面,就是提倡思想自由和学术研究空气。改革后的北大,学术讨论、思想争辩之风非常盛行,几乎每周均有学术讲座,各种学术团体、政治团体也纷纷成立。北京大学成立的著名社团有:新闻研究会、哲学研究会、进德会、地质研究会、国民杂志社、新潮社、国故月刊、孔子研究会、书法研究社、音乐研究会等。民主自由的学风,促进了大批青年学生的觉醒,也培养了他们关心社会、改造社会的勇气和精神。1919年3月,北京大学学生邓中夏、廖书仓等发起组织平民教育讲演团,不定期在街头进行讲演,宣传反日爱国、民主自治,反对封建家族制度,破除迷信等,在社会上产生了广泛的影响。通过改革与整顿,北京大学逐渐完成了向近代资产阶级大学的转变,奠定了中国现代大学教育的基础。1918年,北京大学本科生发展到1980人,研究生达148人,北大因此在全国教育界、学术界、思想界占有越来越重要的地位,发挥越来越重要的影响。五四时期,北大学生积极投身爱国救亡运动,北京大学成为现代中国革命发源地之一。

一九二二年八月,中共领导人陈独秀在上海法租界遭帝国主义和反动派逮捕,陈独秀的书籍及待印书版均遭没收销毁。李大钊等在党的领导下,发动群众组织开展营救活动,用十团体的名义发表宣言,表示强烈抗议。蔡元培也积极参加这一斗争。他亲自去法国大使馆,当面质问法国公使,要他立即转令释放陈独秀。陈独秀获释后,李大钊、蔡元培等十四人,又在北大发表“为陈独秀君募集讼费启事”,发起人由蔡元培带头,而捐款由李大钊收转。

发表于 2018-05-10 15:27

北京天气:晴

和谁一起:朋友

住宿:未名国际青年旅舍

点评:真的是很赞的青旅 有外国小哥哥、小姐姐 前台姐姐超可爱
服务态度真的好
这里离天安门广场、天坛较远,不过也还好,北京地铁很方便,50多分钟而已。离颐和园、圆明园不远,清华、北大、人大、地质大学、中关村较近,🈶️一点要注意,就是网上订购价格会比较便宜,而且每天价格是不一样的,70或80或90或110或120什么,都有。我是第一晚住续房就按照第一天的价格续的,所以都是99大洋六人间。我要开始夸了,这里离清华北大近,所以住了不少清华有关的人,大一新生、学生妈妈、姐姐什么的,然后不少外国人,毕竟是国际青旅还是洋气的。关键是房间有空调,有热水、开水(前台说24小时供应,我没试过,都是晚上睡一晚,白天逛景点),开水房有洗衣机,厨房有电饭煲、冰箱、微波炉,都是公用的不需另加费,每个房间有十个插座,可以找前台借手机充电器、数据线、吹风机等等。房间里有张桌子,有柜子可以放贵重物品什么的,但没锁,应该可以找前台借锁,实在不行落下商店、超市发超市应该有卖的。如果下次来北京,不是带一堆人还是自己一个人
的话应该会来这里住的,因为真的很不错。所以图片没使用滤镜
拍的时候没怎么将就角度拍照拍的不好还望见谅 希望能帮的到大家
(一般不提供早餐、不支持加床,带孩子吧看几个人了,楼下有停车场、摩拜单车很方便)

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说说我的游记:

北京大学红楼

北京大学红楼,简称“红楼”,常被以“北大红楼”、“沙滩红楼”引用。红楼是1918年至1952年期间,北京大学的主要校舍所在地之一。现为北京新文化运动纪念馆。红楼建成于1918年,为砖木结构建筑,楼高4层,有半地下室,总面积约1万平方米。今年是红楼建成100周年,恰逢今天是5月4日,特到“五四运动”的策源地参观。经常从这里经过,从没有进来过。“红楼”凭身份证免费参观。

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红楼院大门外。

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红楼院大门外。

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红楼前五四大街。

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共青团员组织“入团宣誓”活动。

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参观人群。

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红楼楼前。

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红楼楼前门。

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平房展厅。

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一层大厅蔡元培塑像。

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楼梯。

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楼道。

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大厅内部。

北大红楼旧址复原陈列 新文化运动陈列

今天楼内是《北大红楼旧址复原陈列,新文化运动陈列》展览,平房是《不忘初心,马克思主义早期在中国传播陈列》展览。先里后外吧。

威尼斯国际平台app 21F1陈独秀展室陈独秀(1879-1942)

陈独秀,1915年9月创办《新青年》,最先吹响了新文化运动的号角,成为五四运动的总司令。在共产国际的帮助下,同李大钊一起,积极开展中国共产党的创建工作,并担任一大到五大的中共中央主要领导人,为中国共产党的初期建设做出了重大贡献。

威尼斯国际平台app 22威尼斯国际平台app 23威尼斯国际平台app 24毛泽东:《“七大”工作方针》威尼斯国际平台app 25展厅威尼斯国际平台app 26威尼斯国际平台app 27威尼斯国际平台app 28威尼斯国际平台app 29威尼斯国际平台app 30陈独秀出生安徽省安庆市

1879年,陈独秀出生在安徽省安庆市,谱名庆同,官名乾生,因安庆城西南有座独秀山,后更名“独秀”。

威尼斯国际平台app 31成立《新青年》编辑部,取名“中国共产党”

在共产国际的帮助下,陈独秀和李大钊积极开展中国共产党的创建活动。1920年8月,上海共产党早期组织在上海法租界老渔阳里二号《新青年》编辑部正式成立,取名“中国共产党”,陈独秀任书记。

威尼斯国际平台app 32建党时期的陈独秀图片

1920年底,以陈独秀为代表的上海共产党早期组织成员与反马克思主义思想流派进行论战,此后,陈独秀在广州成立中共广东支部。

威尼斯国际平台app 33发表《谈政治》信仰科学社会主义

1920年9月,《新青年》第八卷第一号改版为中共上海发起组机关刊物,陈独秀发表《谈政治》一文,明确宣布信仰科学社会主义。

威尼斯国际平台app 34在上海创办工人刊物《劳动界》

为在工人中宣传马克思主义,1920年8月,陈独秀和李汉俊在上海创办工人刊物《劳动界》

威尼斯国际平台app 35陈独秀指导成立“上海社会主义青年团”

1920年8月,陈独秀指导成立“上海社会主义青年团”。

威尼斯国际平台app 36陈独秀领导翻译出版马克思主义著作威尼斯国际平台app 37陈独秀主持召开二大

1922年7月,陈独秀在上海主持召开中国共产党全国第二次代表大会。大会制定了党的反帝反封建的民主革命纲领,选举陈独秀为中央执行委员会委员长。大会通过的《中国共产党宣言》文件。

威尼斯国际平台app 38F2图书馆主任室

1918年1月到1922年12月,李大钊担任北京大学图书馆主任,红楼建成后,他在此办公。通过一系列整顿和改革,使北大图书馆从旧式藏书楼转化为现代大学图书馆。俄国十月革命后,李大钊系统研究和传播马克思主义,成为中国最早的马克思主义者。1920年3月,他和共产国际代表维经斯基在这里讨论创建中国共产党的问题,同年10月,同张国焘、张申府等在这里成立北京共产党早期组织,取名“共产党小组”,李大钊为小组负责人。

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F3图书馆登录室

据考证,1918年在北大任教的张申府就曾在登录室工作。李大钊组织学生在此勤工俭学,毛泽东一度也参加这项勤工俭学活动,担任登记工作。

威尼斯国际平台app 42威尼斯国际平台app 43威尼斯国际平台app 44F4《新潮》杂志社

1918年底,北大学生傅斯年、罗家伦、徐彦之等发起成立新潮社,创办《新潮》杂志,成为新文化运动中的重要刊物。五四前夕,在这里制作了3000多面旗帜、标语等。罗家伦在此起草《北京全体学界通告》,发出“中国土地可以征服而不可以断送!中国的人民可以杀戮而不可以低头!”的呐喊,并在游行出发前印出2万份。《北京全体学界通告》成为五四当天唯一的印刷品。

威尼斯国际平台app 45威尼斯国际平台app 46威尼斯国际平台app 47威尼斯国际平台app 48F5蔡元培展室

蔡元培(1868-1940),字鹤卿,号子民,浙江绍兴人。早年投身资产阶级民主革命,创立光复会,加入同盟会,曾担任中华民国临时政府第一任教育总长。1917年1月,就任国立北京大学校长,实行“兼容并包、思想自由”的办校方针,对北大进行改革,把陈腐的旧北大改造成为思想活跃、蓬勃向上的现代大学,使之成为新文化运动中心和五四爱国运动的发祥地。蔡元培主长北京大学期间,为改革和发展我国高等教育,推进新文化运动,做出了不可磨灭贡献。

威尼斯国际平台app 49威尼斯国际平台app 50威尼斯国际平台app 51威尼斯国际平台app 52威尼斯国际平台app 53青年时的蔡元培威尼斯国际平台app 54担任北大校长时蔡元培威尼斯国际平台app 551940年3月蔡元培在香港病逝威尼斯国际平台app 56F6学生大教室

1920年8月,时在教育部任职的鲁迅被蔡元培聘为北京大学讲师,讲授“中国小说史”。

威尼斯国际平台app 57威尼斯国际平台app 58威尼斯国际平台app 59F7第十四书库威尼斯国际平台app 60威尼斯国际平台app 61威尼斯国际平台app 62F8第二阅览室威尼斯国际平台app 63威尼斯国际平台app 64威尼斯国际平台app 65不忘初心
马克思主义早期在中国传播陈列威尼斯国际平台app 66威尼斯国际平台app 67东方欲晓
马克思主义初步传入中国威尼斯国际平台app 68威尼斯国际平台app 69威尼斯国际平台app 70威尼斯国际平台app 71威尼斯国际平台app 72威尼斯国际平台app 73威尼斯国际平台app 74

马克思和思格斯

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马克思主义在中国广泛传播威尼斯国际平台app 77威尼斯国际平台app 78威尼斯国际平台app 79威尼斯国际平台app 80思想奠基
中国共产党的创建威尼斯国际平台app 81威尼斯国际平台app 82威尼斯国际平台app 83威尼斯国际平台app 84威尼斯国际平台app 85威尼斯国际平台app 86威尼斯国际平台app 87

中国现代教育之父
在中国现代史上,蔡元培不仅是追随孙中山先生的著名革命家,而且由于他毕生致力于中国教育改革,在理论和实践上极力倡导和推进现代教育,其理论建树和对教育制度的重大改革,深刻影响了我国20世纪上半叶的教育发展进程,成为当之无愧的我国现代教育之父。
蔡元培生活在鸦片战争后灾难深重的年代,目睹西方列强以武力瓜分中国的残酷现实,促使他较早地认识到,中国必须实行社会革命,推翻封建专制统治,建立以民为本的国家政权;必须变革传统的儒学教育,大力兴办以培养现代国民素质和发展现代科学技术为目标的新式教育。辛亥革命后,蔡元培出任南京临时政府教育总长,由此开始了对中国现代教育改造的漫长探索。
现代教育制度的开创者
在学校制度上,蔡元培致力于以西方现代学制的基本原则来改造清末政府颁行的癸卯学制,于1912年正式颁布了壬子癸丑学制。
这一学制体现了资产阶级自由、民主、平等的政治要求和教育原则,否定了清政府所谓的忠君、尊孔的专制主义教育。蔡元培指出:忠君与共和政体不合,尊孔与信教自由相违。新学制充分表达了资产阶级国民教育方针,即应以养成共和健全之人格为根本方针。新学制的实施,有力地推进了我国教育的改革。
为了进一步促进中国教育的现代化,蔡元培在20年代初组织了对学制改革问题的大讨论,在新文化运动和实用主义教育思潮的推动下,以科学和民主为时代精神,在美国六三三学制基础上,重新制订了中国学校制度,这就是一直沿用到1949年为止的1922年新学制,称之为壬戌学制。
蔡元培对中国现代学校制度的改造与建设所作的重大历史贡献,在中国现代教育史上是无与伦比的。我国学校教育逐步摆脱了封建教育模式,使普通教育、高等教育、职业教育、师范教育、自然科学教育得到空前的进步与发展,形成了从幼儿园到大学的现代教育体系雏形。
一代宗师
蔡元培二三十年代,卓有成效地领导了我国现代教育改革,促进了我国教育思想、教育实践的全面探索。作为资产阶级革命家和教育家的蔡元培,为反对和抵制封建复古主义教育回潮,阻止帝国主义在华的文化侵略和奴化教育,他联合和组织领导了我国教育界及社会的各种教育团体组织,并通过这些团体创办教育刊物,召开学术会议,开展教育实验和教育交流,先后发动并领导了我国二三十年代的教育思想与实践的改革运动。
在这场教育改革运动中,涌现了军国民教育思潮、职业教育思潮、科学教育思潮、平民教育思潮等等。
蔡元培作为我国教育界的一代宗师,不遗余力地支持当时教育巨子们的教育探索。在北洋政府和国民党反动势力企图将教育变成黑暗势力的工具时,蔡元培不趋炎附势,不畏强权,公开主张教育独立,表现了一代宗师高尚的人格风范和大无畏的理论胆识和气魄。
新文化运动之源
1917年1月,蔡元培就任北京大学校长后,积极推行办学思想和管理制度改革。他提出:大学者,研究高深学问者也。他认为,大学应当学术自由,科学民主,只有这样才能培养出真正的科学人才。因此,他打破门户之见,主张以造诣为主,兼容并包、囊括大典,网罗众家。
根据这一办学原则,他聘请新文化运动的主要人物陈独秀任文科学长,聘请李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、张叙伦、梁漱溟等新派人物来校任教,同时也聘请了古经文学家刘师培、持复辟政见的辜鸿铭等旧派人物任教。
各家各派的学术观点在北大自由讨论,尤其是陈独秀、李大钊在北大讲授马克思主义,宣传俄国十月革命,使马克思主义在中国迅速传播。改革后的新北大,很快成为全国著名的学术中心,马克思主义最早的传播地,新文化运动的策源地,为五四运动的爆发和中国共产党的诞生作出了历史贡献。
在学校管理上,蔡元培改革了旧北大衙门式的封建管理制度。按照当时德国先进的大学管理办法,由教授选举组成了评议会,并把这种民主评议会作为学校的最高决策机关。对学生,他主张学术自由讨论,管理上学生自治,协助学生组织各种学术团体,支持他们宣传新思想,不干涉他们的社会政治活动。五四运动中,他对学生的爱国行动深表同情,并挺身营救被捕学生。
他主张教学要学和术并进,文与理通科。为了沟通文理科,加宽学生知识面,他以学分制代替学年制,鼓励学生开展各种学术活动。这些改革,有力地推动了我国现代高等教育打破旧有的管理体制,为各类专门人才的培养创造了良好的环境。
蔡元培大力提倡学生出国留学,并在留法勤工俭学运动中作出了杰出贡献。中国共产党的第一代领导人中如周恩来、蔡和森、聂荣臻、邓小平等,都是在留法勤工俭学运动中开始走上职业革命家道路的。
蔡元培在1940年3月5日逝世后,中共中央和毛泽东、周恩来致电悼念,称其为革命奋斗四十余年,为发展中国教育文化事业勋劳卓著,培植无数革命青年。毛泽东的唁电称:孑民先生,学界泰斗,人世楷模,给予这位中国现代教育开拓者以崇高的赞誉。

蔡元培先生离开北大是在一九二三年初。一九二二年十一月军阀政府任命“早已见恶于国人”的无耻政客彭允彝为教育总长。在北大学生会的倡议下,北京学联发表宣言,拒绝彭允彝为教育总长,开展了一场直接针对军阀政府的驱彭斗争。蔡元培先生先是发表《不合作宣言》,一九二三年一月十七月决定辞去北京大学校长的职务。他在辞呈中说:“元培目击时艰,痛心于政治清明之无望,不忍为同流合污之苟安,尤不忍于此种教育当局之下支持教育残局,以招国人与天良之谴责!”先生去后,北大师生掀起了大规模的驱彭挽蔡运动。由于对当时的黑暗政治不满,他终于没有返回北大。

蔡元培在反动当局高压政策打击下,被迫于五月九日辞职出走。反动当局企图乘机另外派人来北大任校长,又挑拨离间散布谣言说,蔡元培是因为不满于学生的爱国行动而辞职的,妄图嫁祸于爱国学生。

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在广为延聘具有真才实学的教员的同时,蔡元培先生又裁减了一批不称职的本国和外国教员。当然阻力很大,有人要控告他,居然还有外国公使找他谈判,扬言:“蔡元培是不要再做校长的了!”先生一笑置之。

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由于蔡元培先生的提倡与推动,北大的学术研究、自由讨论之风盛极一时。文、理、法各科几乎每周都举办学术讲座,专家学者各显神通。各种社团纷纷成立,著名的有:新闻研究会、哲学研究会、进德会、平民教育讲演团、地质研究会、国民杂志社、新潮社、国故月刊社、孔子研究会、雄辩会、数理学会、书法研究会、画法研究会、技击会、音乐研究会等。蔡元培先生自任新闻研究会会长。当时的北大分新、旧两派。这些活动和社团中,贯穿着新派和旧派的斗争。新派人物以陈独秀、李大钊、鲁迅等为主。陈独秀任北大文科学长后,《新青年》杂志社从上海迁来北京。北大的新派与《新青年》结合在一起,新文化运动壮大了声势。他们喊出文学革命的口号,提倡白话文,高举民主和科学的战旗,对封建文化进行了广泛的批判和猛烈的攻击。陈独秀在回击社会上对新文化运动的责难时,表示了拥护“德”(民主)“赛”(科学)两先生的坚决态度,说:“若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。”(《〈新青年〉罪案之答辩书》)与上述革新营垒相对立,以梁漱溟、刘师培、辜鸿铭(拖着长辫子的皇权主义者)等人为主要代表组成了北大的旧派,孔子研究会、国故月刊社是他们的阵地。旧派竭力反对科学和民主,为封建礼教的崩溃哀鸣不已。一九一九年三月桐城派古文家、封建文化的卫道士林纾带头对新文化运动进行反扑。他在《公言报》上发表了给蔡元培的公开信,攻击北大宣传新文化。他还指使落后学生散播陈独秀、钱玄同等被政府逮捕、被驱逐出北大的谣言。在此同时,北洋军阀政府又指使议员在国会提出所谓弹劾教育部(实即弹劾蔡元培)的议案,为武力镇压新文化运动、镇压北京大学作舆论上的准备,一时间,全国掀起一阵波澜,北大校内人心浮动,新文化运动面临被扼杀的危险。四月一日,蔡元培先生发表《致〈公言报〉函并附答林琴南尹函》,驳斥林纾,并进一步申述“循思想自由原则,取兼容并包主义”。李大钊也发表了《新旧思潮之激战》一文,“正告那些顽旧鬼祟抱着腐败思想的人”。在蔡元培、李大钊的推动下,全国新派奋起指斥旧派,声援北大。当时成都《川报》的一读者写道:“我对北京大学的感情,近来极好,心目中总觉得这是现在中国唯一的曙光,其中容纳各派的学说和思想,空气新鲜得很。”在全国的声援下,蔡元培先生采取断然措施:先是在报上发表声明,为驱逐陈独秀、钱玄同事辟谣;后来又出一布告,对于那个投靠林纾、制造谣言又不知悔改的学生,令其退学。在这次新旧思潮的激战中,北大和全国的新派取得了重大的胜利。这一胜利为即将爆发的“五四”运动鼓舞了士气。

学生领袖们纷纷跑去问李大钊应该怎么办?李大钊向他们揭露了敌人的阴谋,组织他们发起挽留蔡校长的运动。李大钊在教职员大会上,被大家推选为代表之一,去教育部要求挽留蔡校长。这时,蔡元培也给学生们写信辟谣,表示热烈支持学生们的爱国举动。这封信揭露了敌人的谎言,激起同学们的更大愤怒。北大师生在李大钊指导下,展开了更大规模的斗争。

尤为重要的是蔡元培先生提倡思想自由,鼓吹科学文明,为一批激进的资产阶级民主派提供了活动的舞台,使北京大学成了新文化运动的中心。他说:“我对于各家学说,依各国大学通例,循思想自由原则,兼容并包。无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之运命,即使彼此相反,也听他们自由发展。”(《我在教育界的经验》)思想自由是对抗文化专制主义的,兼容并包是鼓励新派人物在封建主义的文化堡垒里争夺地盘。实行这个方针为资产阶级新文化的发展开辟了道路。

1920年10月至1921年8月,北京大学校长蔡元培先生赴欧考察战后教育状况,购买了大量图书资料供学生们研究。9月20日,全校教职员工召开欢迎大会并合影。前排右起第6人为李大钊。

相关链接:1979:发扬“五四”革命精神——一九一九年五四运动照片剪辑

蔡元培与爱国学生的心是相通的。他坚决站在爱国学生一边,对于反动当局镇压群众的暴行怒不可遏。就在五月四日当天晚上,他听说抓了学生,亲自赶去参加北大近千名学生的抗议集会。他情绪激昂地登台发表讲演,痛斥反动政府,表示愿意出面为营救被捕群众而斗争。

需要说明的是,40年来,《人民日报》上与北大师生校友相关的报道有数千篇,我们仅从中选取了40篇代表性的报道。何谓代表性的报道?这个问题仁者见仁智者见智,加上时间有限、认知有限,我们选取的内容难免有一孔之见,难免有失偏颇,希望读者诸君指正。

蔡元培对学生的爱国举动采取积极支持的态度。他在为北大《国民杂志》写的序文中,十分称赞学生们“迫于爱国之心”而办刊物以“唤醒国民”的举动。五月初,他从北洋政府当局—名官员那里,得知反动政府已经密令出席“巴黎和会”的中国代表,在承认日本掠夺我国山东权益的条约上签字。爱国心切的蔡元培气愤极了,立即将这个坏消息告诉了从事爱国运动的北大学生代表,促进了“五四”运动的爆发。一个轰轰烈烈的群众性反帝爱国运动高潮终于来到了!

蔡元培先生任校长前的北京大学承袭了京师大学堂,是一座官僚习气十分浓厚的封建学府。一九一六年十二月二十六日,北洋军阀政府任命蔡元培为国立北京大学校长。蔡先生自述:“到上海后,多数友人均劝不可就职,说北大腐败,恐整顿不了;也有少数劝驾的,说腐败的总要有人去整顿,不妨试一试。”(《自写年谱》手稿)孙中山先生竭力主张去就职,认为有利于向北方传播革命思想。蔡先生自己也认为任北京大学校长并非做官,故决定北上。一九一七年一月四日,蔡元培先生抱着整顿腐败的北京大学的决心,到校视事。

六十多年前,我国最早的马克思主义者李大钊和伟大的民主主义革命家蔡元培,为了振兴中华,以北京大学为基地,并肩战斗,推进了轰轰烈烈的革命活动。他们的光辉业绩,在我国近代史上写下了不朽的篇章:他们的战斗友谊,为人们永远传诵。而今,他们的半身青铜塑像,又一同树立在北大未名湖畔,鼓舞着革命后辈团结战斗;同时,也激起我们对他们当年战斗生活的回顾,和对他俩深
情厚谊的赞美与怀念。

长期以来,北京大学广大师生始终与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进,在各条战线上为我国革命、建设、改革事业作出了重要贡献。尤其是改革开放以来,北大继承光荣传统,坚持社会主义办学方向,立德树人成果丰硕,“双一流”建设成效显著,服务经济社会发展成绩突出,学校发展思路清晰,办学实力和影响力显著增强。

李大钊经过几年来与蔡元培的共同斗争,特别是蔡元培在“五四”运动中的作用,以及他在“五四”以后表示过中国应该走社会主义道路的看法,深信蔡元培对马克思学说研究会是会支持的。李大钊派人去请示蔡元培,要求将“启事”在《北京大学日刊》上公开刊登,果然得到他的批准。于是,这个“启事”于一九二一年十一月十七日在《北京大学日刊》上登了出来。这件事在当时北洋军阀统治下的北京确实是担风险的。李大钊十分称赞蔡元培的明智和胆略,勉励青年同志们努力打开新局面。

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